青島易佳咨詢pmp,acp 手機版 2020-03-13
(滿分:150分 考試時間:150分鐘)
注意事項:
1.答卷前考生務必將自己的班級、姓名、考號用鋼筆、鉛筆分別填在答題卡和密封線內。
2.第I卷每小題選出答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案,不能答在試題卷上。
3.第II卷用鋼筆或圓珠筆答在答題卡上。
4.考試結束,只交答題卡(第I卷和第II卷自己保留好,以備評講)。
第Ⅰ卷(選擇題 共39分)
一、選擇題(本大題共6小題,每小題3分,共18分)
1.下列加點字讀音全都正確的一組( )
A.阜盛(fù)檔期(dàng) 掎角之勢(yǐ) 量體裁衣(liáng)蓊蓊郁郁(wěng)
B.果脯(pǔ)牛虻(méng)云譎波詭(jué)萬頭攢動(cuán)畏葸不前(xǐ)
C.輜重(zī)泥淖(nào)力能扛鼎(gāng)人才濟濟(jǐ) 拾級而上(shè)
D.傭工(yòng) 偈語(jì) 宵衣旰食(gàn) 戎馬倥傯(zǒng)為虎作倀(wéi)
2.下列成語中有兩個錯別字的一組( )
A.斐然成章 藏污納詬 一籌莫展 幅員遼闊 懸梁刺骨
B.裨官野史 金碧輝煌 鐘靈毓秀 額手稱慶 功虧一簣
C.題綱挈領 唇槍舌箭 拾人牙惠 出奇不意 煢煢孑立
D.出奇制勝 披沙揀金 融會貫通 張皇失措 計日程功
3.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當的一組是( )
(1)在上月12日召開的第八屆高交會上,參會客商只需認準有英文縮寫“HPR”的“自主知識產權”標志,就可 各種仿冒、侵權產品。
(2)古鎮政府決定好好保護、努力開發“古鎮燈飾”這一區域品牌,將“古鎮燈飾”商標申報為“廣東省著名商標”,以使其成為不斷_______的社會資本。
(3)在長江后浪推前浪的時代,講_______已經不能成為判斷一個人能力的標準。
A.甄別 增值 資歷 B.辨別 增值 資力
C.甄別 增殖 資歷 D.辨別 增殖 資力
4.下列各選項中,加點的成語使用不恰當的一項是( )
A.危害平民,濫殺無辜,罪不容誅,正義的力量絕不允許他們逍遙法外。
B.在特色學校的創建活動中,許多全國學校都苦于提煉不出自身特色,等而下之,遑論一般學校。
C.近年來,全球一些地方相繼發生聳人聽聞的大地震,一時間關于2012年世界末日的預言甚囂塵上。
D.戴震在《〈孟子〉字義疏證》中一針見血地指出:“宋儒以理。”這個論斷真可謂振聾發聵,石破天驚。
5.下列各句中,沒有語病的一項是( )
A.社論指出,要采取更加有力的措施扶持中小企業發展,就必須落實金融支持政策,健全融資擔保體系,簡化貸款程序顯得尤其重要。
B.今年“兩會”期間,代表們提出,只有走最有效地利用資源和保護環境為基礎的循環經濟之路,才能實現可持續發展的最終目標。
C.政策研究室有關負責人說,政府要逐步改善社會管理職能,破除二元結構,逐步取消農村戶口,執行按照居住地登記戶籍管理,這是戶籍改革的大方向。
D.他在時代旋律與藝術創新、歷史潮流與個人價值、謳歌與冷靜審視社會等方面,有著非凡的糅合能力。這是謝晉電影受到廣大人民群眾歡迎的根本原因。
6.下列各項中,標點符號的使用合乎規范的一項是 ( )
A.美國《時代》周刊20日刊發了記者發自四川的報道,標題是“從廢墟中崛起”,報道稱“四川大地震后展開的重建活動是中國最令人驚嘆的行動之一”。
B.戰國時期,孟子勸說齊宣王要“與民同樂”,實行“仁政”。他認為只有這樣才能統一天下,如“今王與百姓同樂,則王矣(《孟子》)”。
C.資金的投向將直接造福百姓,從安居工程到醫療衛生、文化教育、再到提高城鄉居民收入,在“軟件”上關注了百姓的未來生活品質。
D.即將出爐的奧巴馬“”或許將帶來,因為與政府相比,奧巴馬更有意愿拯救美國汽車工業的“三巨頭”:即通用、福特和克萊斯勒。
二、(本大題共3小題,每小題3分,共9分)
閱讀下面的文字。完成7—9題。
莊子與屈原,是中國哲學史上與文學史上兩顆璀璨的著名演員。他們同時出現于中國的戰國時代,莊騷比翼,哲詩輝映,代表了我們民族在思辨與審美領域中達到的高峰。莊子是一位將認知與審美融為一體的哲人,他的人本體論哲學,讓人們追思“有限的個體生命如何去把握永恒的美的人生”,帶有一種詩意的光輝。一部探討哲理的《莊子》,充滿了藝術想象、浪漫情調和濃郁的詩情。以“辨多而情激”著稱的莊子,正是在理智與情感,哲學與詩之間尋求美的自由的人生——詩意的人生。莊子既是哲人,又是詩人,確切地說,他是一位“哲詩”。屈原則恰好是詩人而兼哲人,是一位“詩哲”。他不僅寫出了《天問》那樣廣泛涉及宇宙、審美、萬物、歷史、政治、人生問題的哲理詩,以諸子式的懷疑、批判、探索的精神,叩問宇宙、歷史與人生之謎,即使《離騷》、《九歌》這類抒情詩篇,也都蘊含了深邃的哲學意識,表現出詩人對自然哲學、歷史哲學、人生哲學的思考。莊子、屈原及其作品的出現遠遠超出了哲學、詩歌藝術的范疇,而具有了整個文化精神領域的意義。
莊子與屈原的出現不是偶然的,而是文化高峰中文史哲互涵互動形成的一種文化現象。戰國時代,經濟、政治經歷著極為深刻的變化,文化上亦在歷史繼承和南北交流的基礎上總結、革新、開創,從而掀起了中國文化史上爛燦的第*個高潮。在這個“高峰”和“源頭”時代,出現了以“楚辭”為代表的文學,以《左傳》《戰國策》為代表的史學和以諸子為代表的哲學,它們體現了整個歷史時代的學術造詣和文化水平。而且,三者之間還表現出一種互涵互動的關系:無論是文學、史學還是哲學,其中任何一個科,都不是孤立存在和發展的,而是互相聯系、滲透,彼此促進錯綜地發展的。在文史哲的交融中,不僅文學自身兼含著史哲的因素,從而呈現了一種氣象雄渾的“大文學”形態,同時還出現了史著文學化與哲學詩意化的傾向。史著文學化導致了史傳文學的產生,它們是史與文的有機統一,是用文學的手法寫出歷史,又是以歷史為題材的文學作品,從而既把歷史文學化了,又把文學歷史化了。哲學的詩意化,其結果則是哲理藝術、散文的產生和詩化哲學的出現。《老子》等雖是自創體系的哲學,但認知中又都運用了以形見理的手法,邏輯思維的線索上綴滿了形象的花結,使哲理與藝術達到了完善的給合,進而更在情與理的交融中,出現了睿智與深情結合的詩化哲學。莊子與屈原正是在這種學術文化背景中出現的。作為一種文化奇觀的“莊騷輝映”,實則是在詩意的沉思和沉思的詩意中,表現了哲學和詩在最深層次上的融通。
7.對文章某些概念的理解,正確的一項是( )
A.“哲詩”是指作品富于哲理的詩人,“詩哲”則是指著作充滿詩意的哲學家。
B.作者認為戰國時代出現了文史哲的“互涵互動”,“互涵”指彼此促進,“互動”則指彼此滲透。
C.“史著文學化”指的是不拘泥于歷史的真實,用文學的手法撰述歷史;“哲學詩意化”指的是借鑒詩歌創作手法來表達哲學思想。
D.“詩意的沉思”指莊子的文章洋溢著詩情;“沉思的詩意”指屈原的作品充滿了哲理。
8.關于戰國時期文史哲之間互涵互動關系的表現,下列哪一種說法與文意不符( )
A.文學呈現了一種氣象雄渾的“大文學”形態。
B.文學自身兼含著史哲因素,產生了以形見理的《老子》一書。
C.史著文學化,出現了“史傳文學”。
D.哲學詩意化形成了“詩化哲學”。
9.下列對文章論述主旨的表述,最準確的一項是( )
A.莊子與屈原代表了我們民族在思辨與審美領域中達到的高峰。
B.戰國時期文史之間呈現互涵互動的關系。
C.莊子、屈原出現的歷史、社會和文化背景。
D.哲學和詩在最深層次上的融通產生了“莊騷輝映”這一種文化奇觀。