1．劓殄
商朝的一種刑罰。劓 ，割也，斷也；殄，絕也。即斬盡殺絕，把犯罪者連同其子孫后代都斬盡殺絕。
注意：不能與奴隸制五刑中的劓混淆。
2． 炮烙
商朝的酷刑。即在銅柱上加上油脂，銅柱下燃起木炭，令有罪者在柱上走，因銅柱既滑又熱，可使有罪者從銅柱上掉下，落人木炭中燒死。相傳商紂王是為了博妲己一笑而使用此刑罰手段處罰犯罪嫌疑人。
3． 醢
商紂王時的一種酷刑，即把人剁成肉醬。
相傳在商朝末期，九侯有一個漂亮的女兒，“入之紂”，但九侯的女兒不喜淫，紂王發怒，就把九侯的女兒殺了。九侯因此受牽連，被紂王處以死刑，行刑后被剁成肉醬。
4．脯
商紂王時的一種酷刑，即把人殺死晾成肉干。
在商朝末期，商紂王醢九侯之后，鄂侯因對九侯案不滿而與紂王發生爭辯，被紂王處以死刑，行刑后曬成肉干。
5．坐嘉石
西周的刑罰，指對于有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強迫他們在官府門外左側的嘉石（文石也，上刻嘉言，欲獄囚見之而悔悟也）旁坐一定的時間反省自
己的罪過，然后把刑具去掉，由司空監督他們服一定期限的勞役。坐嘉石的時間及服勞役的期限，根據犯罪嫌疑人罪過輕重而有所不同。勞役期滿，犯罪嫌疑人由其居住地的負責人擔保，即可被釋放回家。坐嘉石類似于近世的拘役。
6．質劑
西周時出現的買賣契約，《周禮?天官?小宰》“聽買賣以質劑”。據鄭玄注釋，把兩份買賣的內容寫在一片竹簡上，然后一分為二，買賣雙方各執一半，半而字全。這種竹簡
分為兩種，長的叫質，短的叫劑；大買賣，如買賣奴隸或牛馬等用長券，即用質；小買賣，如買賣兵器或食品用短券，即用劑。
7．傅別
西周時出現的借貸契約。《周禮?天官?小宰 》：“聽稱責以傅別”。稱責指借貸，傅別即契約。傅別的形式與質劑有所不同，傅別是在一片簡犢上只寫一份借貸的內容、然后從中央剖開，債權人和債務人各執一半，櫝上的字為半文。
注意：在西周時期，民事案件的書狀也叫“傅別”。
8．禹刑
以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱。據古書記載，夏朝法律制度主要包括刑法和軍法。刑法又包括刑名、罪名和一些刑事政策原則。
注意：禹刑雖然是以禹來命名的，但它并不是大禹所做，而是夏朝統治者為了追述他們的祖先而以禹命名的。其具體內容不詳。
9．湯刑
以湯命名的商朝奴隸制刑法的總稱。《左傳，昭公六年》：“商有亂政，而作湯刑。”
注意：湯刑雖然是以湯來命名的，但它并不是商湯所做，同樣是商朝統治者為了追述他們的祖先而以湯命名的。其具體內容不詳。
9．九刑
西周實行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。
注意：考試時，要區別《九刑》。
10．奴隸制五刑
即黥（墨）、劓、刖、宮、大辟。墨刑是在犯罪嫌疑人面部或額上刻辭后涂以墨；劓刑是割鼻；刖刑即斷足；宮刑即男子割去生殖器，女子幽閉的刑罰；大辟即死刑。
11．《呂刑》
西周時呂侯受周穆王之命而作的有關贖刑的刑書。
注意：它參考了夏朝的贖刑，所以最早規定贖刑制度的是在夏朝。
12．竹刑
春秋時期鄭國的鄧析在竹簡上所著的刑書。竹刑原是鄧析私人所編，本無法律效力，后被鄭國采用，才產生了法律效力。竹刑比刑鼎便于攜帶和流傳，是新興地主階級對法律制度改革的又一成果。
13．殺越人于貨
西周的罪名，即而取其貨，類似于近世的搶劫罪。
14．六禮
中國古代的六道結婚程序，即納采、問名、納吉；納征、請期、親迎。
納采指男家請媒人去女家提親，女家答應議婚后，男家備禮前去求婚。
問名指男家請媒人額外內女方的名字和出生年月日。
納吉指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定紡結婚姻。
納征指男家向女家送聘禮，又叫納市。
請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求其同意。
親迎指新郎親自去女家迎娶。
六禮始于奴隸社會，對后世影響很大，是包辦婚姻與買賣婚姻相結合的體現，并充滿濃厚的迷信色彩。
15．明德慎罰
西周的刑事政策，意思是發揚德教，謹慎刑罰。這個思想最早由周公旦提出，他認為商朝最終滅亡的原因是商紂王不務德，不能得到上天的支持。西周統治者一定要承天命、順民意，加強自身的道德修養，才能奉天成運。
注意：西周雖然提出明德慎罰的思想，但并未完全拋棄神權法，因為統治者加強自身修養的目的是“以德配天”。 來源:考試大-司法考試