現代快節奏的工作和生活，帶給我們了許多壓力，有些瑜伽初學者說剛開始練習瑜伽會產生一些身體反應， *直觀的反應便是疼痛，下面小編為各位解釋一下為什么會產生這種反應。

　　每一位初練瑜伽愛學者首要面對的是疼痛。人們知道瑜伽對增進身體的健康和培育寬廣的心懷都有極好的效果，但初練時卻有些猶豫。一問理由，他們或說自己身體僵硬，練屈體，又練扭背等，遍體疼痛難忍，以此作為不想練的理由。

　　的確，初練瑜伽時，因后彎，前屈、扭轉等動作，肌肉、肌腱及關節會感到疼痛，急切地希望從眼前的痛苦中解脫出來。而這恰似閑置一旁的機器一樣，生銹難以啟動。你如果想從眼前的痛苦中解脫出來，那停止不練就可以了。與此相反，在我們患病時的痛苦，用意志是解除不了的，必須有醫學和藥物的幫助才行，即使如此，疼痛也不是立即能解除的。

　　練瑜伽的疼痛是健康的疼痛，因為感到疼，肌肉、關節和脊柱才能得到良好的刺激，神經才能活躍起來，血液循環才能得到改進。就像機器上的銹被油擦落一樣，肌肉和關節上的銹也被擦落了。

　　這種疼痛通過每天練瑜伽，會漸漸發生變化：肌肉逐漸變軟卻不失彈性，一直緊縮的肌腱柔順地伸長，脊柱和關節等柔滑地動起來?？傊弁础⒔┯驳母杏X變成了一種愉快的疼痛，使人有一種獨特的感覺。同時，與疼痛一樣起伏不定的呼吸頻率也逐漸變得有節奏，身體的動作和呼吸成為一體了。肌肉恢復柔順，姿勢會調得很優美。

　　除了以上身體的這些好處之外，還有一個極大的好處在不知不覺中降臨到你的身上：這就是能使你發揮出能力的這種“集中的能力”。

　　然而實際上，要把心集中于做某件事情是很難的，因為我們的心一直被某些雜念掩蓋，所以這種“集中的能力”是很差的。如果你能練得這種“高度集中的能力”，那么，你的工作效率就會提高，創造性就會發揮出來。

　　當今社會，外界情報信息和刺激如洪水般涌進人的眼和耳中，使人的五官應接不暇，五官在超量信息的刺激中已經疲憊不堪，刺激使植物神經紊亂了，所以“集中的能力”已經渙散了。你如能每天堅持練瑜伽，“集中的能力”就能大大提高，從前幾個小時才能完成的工作，練功后就可以縮短為幾十分鐘甚至更短，“集中的能力”就是這樣神奇般地發揮作用。

　　其秘密何在呢，這秘密就在你練瑜伽時感到的疼痛感中。如在練習“雙腿背部伸展式”時，大腿后面的肌肉會感到疼痛，這是由于大腿后面的肌肉和肌腱受到牽拉引起的。在我們的意識完全忘了疼的地方產生了痛感時，我們的心自然要被吸引過去。這時，心只能集中于疼痛，不會分散。然后，在大腿和身體穩穩放松時，疼痛自然會消失，但先前感到的疼痛卻在你腦海里留下了牢牢的印象。

　　習練后，你如果“用心”看一下大腿后面的肌肉和脊柱等陽光照不到的陰面部位，你就會感到好像這陰面射出了陽光變得明亮一樣，身體爽快舒松起來，好象真的體會到了植物有了水和太陽才會復活的滋味。在這樣的練功過程中，你的集中能力才能得到加深和提高。同時才能對自己的身體感到親切，對話加深。加深身心對話，也是達到身心合一、身心一致的過程。

　　最后，瑜伽的冥想就是和你的身體親近，與你自己的身體對話，疼痛這個原始感覺作為一個感覺神經的興奮走遍整個身體，使人感到神經的沖動到達大腦的生命中樞后又反饋到全身，亦即走遍身體。這樣一個生命宇宙的過程步步加深，使我們的這種感覺能力更加提高，這就是練瑜伽姿態功時的冥想所追求的。必須知道，加深感覺練姿態功時引起的疼痛，加深感覺疼痛消除后的“輕快”或“余痛”感，正是練瑜伽冥想的內容……

　　如果要慶幸什么，我慶幸瑜伽給了我這么豐富的經歷和疼痛的歷練，以及自己能有一顆自省的心，不讓自己在這繁華的都市里淹沒或者變得更加浮躁。

　　泰戈爾曾寫過“世界以痛吻我，我報之以歌”的詩句。任何人，都不可能僥幸獲得“痛吻”的豁免權。

　　“痛吻”，是生活強行贈予我們的一件猙獰禮物，要也得要，不要也得要。

　　從不消化痛苦到消化痛苦，記錄了一個人真正成長的過程。