怎么樣能把瑜伽體式做好?瑜伽體式怎么樣才是正確的?

　　無論初學還是練習很久的朋友，只要喜歡瑜伽都想正確、有效練習。 這兩個問題看似很復雜，其實也很簡單!

　　對于這兩個問題主要是要考慮局部與整體的關系。這里面可以用兩個字來總結:“正和整”。在山立功這個姿勢中身體的“正位”表現為各關節的中立位。在這個中立位上身體是一個完整的“整體”，就是“整”。身體各部位都處于*穩定，*舒適的位置。各肌肉群之間保持在*和諧的狀態，保持著*合適的張力。

　　但人體是不斷活動的，我們不可能一直保持這樣的姿勢。在我們保持不同姿勢的時候，這里的“正”不一定是關節的中立位。比如骨盆的前傾和后傾，脊柱的向前和向后的伸展及彎曲。

　　那么怎么樣才是正確的?其實，不管是山立功還是其它姿勢，“正”和“整”是不分開的，是一個，“正”即是“整”，“整”即是“正”，離開了“整”就沒有“正”，離開了“正”也談不上“整”，“整”了也就“正”了!也就是說“只要整體是和諧的，穩定的，就是正確的”!比如在貓式里會不斷的做脊柱的前曲及后曲，骨盆也在做前傾及后傾的交替，但是很舒適。這里的“正”是雙腿與雙臂的穩定以及肩帶的穩定!你可以把它叫做“根基”。這樣脊柱的活動就很自然的產生，活動在每一節脊椎之間順序產生，均勻而自然，沒有任何壓力，這就是“順位”!這時候身體是一個相互協作的完整的“整體”。

　　所以，瑜伽體式不只是單純的姿勢練習，它也是一種哲學。怎么樣才是“整”呢?其實，我們可以思考一個家庭問題!當一個家庭的每個成員都不安守各自的本分，太個性，不愿意為對方付出，過于強調自己的得失，自己的作用和重要性，那么，這個家庭肯定就不會和諧，也就*容易破裂。看著在一個家里面共處，但卻是割裂的，最終的結果是大家都會受傷。因為大家不是一個整體。反之，大家都很和諧，都愿意為了家庭，為了對方付出，那么，這個家一定很和諧，會是一個完整的，穩固的整體!

　　我們再看姿勢，我們把身體分成不同的部位:頭頸部、上背部、下背部、骨盆帶、大腿、小腿以及足部，在做一個姿勢的時候要求各部位協調運作，環環相扣，各安其分，那么，這個姿勢就認為是“整”的，不會受傷，很舒服!比如一個后彎姿勢，你如果把注意力都放在腰部，認為就是加強腰部的伸展，不注意骨盆和雙腿的穩定性的配合，不注意胸腔和肩的伸展，不注意腰部也是需要腹肌來約束的，那么，整個身體系統就會崩塌，而在腰椎部位形成不正常的壓力，會受傷!所以，“正”和“整”就是練習體位的原則和要領!

　　要學會從宏觀角度來思考體式，用宏觀思維的“整”來分析微觀的“正”。